Об этом нельзя говорить прямо
Об этом нельзя говорить прямо
Однажды к Будде пришел человек и, коснувшись его ног, спросил, есть
ли Бог? Извечный вопрос!
Будда посмотрел на него пристально и сказал:
- Когда! я был молод, я очень любил лошадей и различал четыре типа. Первый
- самый тупой и упрямый, сколько ее не бей, она все равно не будет
слушаться. Таковы и многие люди. Второй тип: лошадь слушается, но только
после удара. Много и таких людей. Есть и третий тип. Это лошади, которых не
нужно бить. Ты просто показываешь ей хлыст и этого достаточно. Еще
существует четвертый тип лошадей, очень редкий. Им достаточно и тени
хлыста.
Говоря все это, Будда смотрел в лицо человеку. Затем он закрыл глаза
и замолчал. Человек тоже закрыл глаза и сидел в молчании с Буддой.
При этом присутствовал Ананда и что-то внутри него стало
протестовать. Он решил: "Это уж слишком! Человек спрашивает о Боге, а
Учитель говорит О лошадях". Рассуждая таким образом внутри себя, Ананда
не мог не видеть, какая воцарилась тишина, какое великое молчание! Оно было
почти осязаемым. Ананда смотрел на лица Будды и человека, переживавшего
трансформацию прямо у него на глазах! Будда открыл глаза, а человек
просидел в таком состоянии еще час. Лицо его было умиротворенным и светлым.
Открыв глаза, человек коснулся ног Будды с глубокой признательностью,
поблагодарил его и ушел.
Когда он вышел, Ананда спросил Будду:
- Для меня это непостижимо! Он спрашивает о Боге, а ты говоришь о лошадях.
Я видел, как он погрузился в глубокое молчание. Как будто он прожил с
тобой много лет. Даже я никогда не знал такого молчания! Какое единение!
Какое общение! Что было передано? Почему он так благодарил тебя?
Будда ответил:
- Я говорил не о лошадях. Я говорил о Божественном, Но об этом нельзя
говорить прямо. Когда я увидел, на какой лошади он приехал, я понял, что
такую лошадь мог выбрать только истинный ценитель. Вот почему я заговорил о
лошадях. Это был язык, который он мог понять, и он понял его. Он редкий
человек. Ему было достаточно и тени хлыста. И когда я закрыл глаза, он
понял, что о высшем говорить нельзя, о нем можно только молчать; и в этом-
молчании Оно познается. Это транс-цедеьтальный опыт и он находится за
пределами ума.
